Сохранение культурного наследия в условиях информационных технологий: библиотеки и музеи

Вопросы:

1.     Роль информационных технологий в сохранении и использовании культурного наследия.

2.     Культурное наследие в условиях киберпространства: электронные библиотеки и виртуальные музеи

 

Роль информационных технологий в сохранении и использовании культурного наследия

В ранней античности и на Древнем Востоке библиотеки выполняли две важнейших функции, существуя как книгохранилища (накопление и сохранение информации) и как общественные центры (распространение информации). Доступ к ним считался уделом избранных (жрецов, представителей высших сословий и т. п.), так как существовало представление о магической силе накопленного знания и возможности его разрушительного использования. В связи с этим люди, получавшие доступ к накопленной веками информации, должны были проходить ряд испытаний (ритуалы посвящения), подтверждающих их моральную чистоту, или же она гарантировалась их социальным статусом. Эпоха эллинизма и последовавшая за ней эпоха римского владычества расширяют доступ к культурному наследию библиотек. Поисково-исследовательская практика начинает рассматриваться как самоценность. Распространение христианства и последовавшая за ним эпоха Средневековья, рассматривающие знание через призму священного писания, видела в книге, прежде всего, сокровище, символ божественной мудрости. На рубеже XIII - XIV веков под влиянием формирующейся университетской культуры в отношении к книге и библиотеке происходит перелом: университетская книга становится инструментом познания. Первый систематический каталог появился в XIII-XIV вв. Примерно тогда же для описания расположения книг стали пользоваться шифром. Университетские библиотеки были организованы по принципу учебного плана и разделены, как и знания, на тривиум (грамматика, риторика, логика) и квадриум (арифметика, геометрия, музыка и астрономия). Однако уже в это время возникли два варианта организации библиотеки. Первый был основан на той философской схеме, которая отражала идеальный порядок знания, а другой — на стремлении сделать расположение книг доступным и практичным, тем самым, упростив работу с книгами. Изобретение Гуттенбергом (в 1436 г.) промышленного способа книгопечатания, приведшее к резкому возрастанию количества книг (к 1500 г. в Европе было отпечатано более 50000 различных сочинений), приводит к необходимости поиска новых способов систематизации библиотек. В XVI веке впервые появляется алфавитный каталог. Систематизация теряет свою идейную насыщенность и становится формально - абстрактной. Если в Средние века место книги в каталоге означало и ее место в целостной системе мировидения (известен, например, каталог библиотеки при церкви Святого Климента, составленный Григорием Великим в форме молитвы, или каталог Алкуина для монастырской библиотеки в Йорке, написанный в стихах), то, начиная с XVII века, местоположение книги определяется ее алфавитными характеристиками.

В XVIII веке с распространением идеалов Просвещения и рационализма библиотеки принимают облик, который в целом сохранился до конца XX века.

Принцип естественного права, провозглашенный эпохой Просвещения, на первый план выдвинул идею массовой, общедоступной библиотеки. Торжество разума - смыслообразующего принципа эпохи Просвещения — предполагало строгую системную организацию и классификацию фондов библиотеки. Доминирующее значение при этом имел каталог - своеобразный символ порядка.

Ключевым для современной библиотеки стал 1791 г. Это был год, когда Джереми Бентам опубликовал свой проект тюрьмы под названием "Паноптикум, или Дом инспекции". В нем содержались основные идеи и принципы устройства социальных институтов. В этом же году во все библиотеки Франции была разослана первая в европейской истории инструкция о правилах каталогизации.

М. Фуко увидел в паноптикуме признаки новой парадигмы знания. Дисциплинарный каталог (архив, книгохранилище) - это не что иное, как пространственная вариация паноптикума, так как и то, и другое существуют, чтобы систематизировать и организовать подчиненные им отдельные объекты, сделав их видимыми глазу наблюдателя (пользователя), и, в конечном счете — доступными для него. Возникновение библиотеки в современном понимании можно отнести именно к этому периоду. Все современные методы каталогизации и классификации книг — лишь слегка измененные принципы, заимствованные у того времени, когда все сферы знания подверглись тщательному разграничению на отдельные предметные области, автономные и независимые в общем культурном пространстве.

Переход в новое информационное общество соответственно изменяет природу знания, его ценность, способы его представления, что отражается в новой форме существования библиотек.

В то же время было бы ошибкой отказываться от существующего в оф-лайне опыта классификации знаний. Возникает проблема сочетания традиционной систематизации в рамках каталогов и освоения информационных потоков с помощью поисковых систем. Таким образом, качественная онлайновая библиотека должна учитывать опыт, накопленный библиотеками за столетия своей деятельности, с основным преимуществом онлайна - оперативным доступом к документам. По мнению руководителя библиотечного отдела онлайновой «Публичной библиотеки» (www.public.ru) Александра Балацкого, «необходимость адаптации технологий традиционных библиотек к сетевым реалиям привела к возникновению нового класса задач и соответствующего направления профессиональной деятельности, совмещающего некоторые функции информационно-библиографического обслуживания традиционных библиотек и часть задач редактора СМИ».

Новая библиотека должна осмыслить свою идеологию и сделать предметом своего главного внимания не то, что собирается в ее фондах и хранилищах, а то, как происходит формирование этой коллекции, и что лежит в основе методов классификации.

Культурное наследие в условиях киберпространства: электронные библиотеки и виртуальные музеи

Самый знаменитый проект публичной бесплатной электронной библиотеки «Гутенберг» начал свое осуществление под руководством профессора Иллинойского университета (США) Майкл Харта в 1971г. Несмотря на значительный опыт перевода текстов на электронные носители, он столкнулся с существенной проблемой - идентичности электронной версии текста авторскому оригиналу.

Оценка информационного ресурса с точки зрения полноты, достоверности и объективности предоставляемых сведений имеет в сетевой среде такое же значение, как и в офф-лайне. Поэтому многие практики традиционных библиотек почти безболезненно адаптируются к сетевой среде. Например, комплектование фондов в традиционной библиотеке происходит с учетом охвата источников по тематическому и географическому признакам, ключевых параметров изданий (тираж, информационная емкость, первичность документов). Эти же критерии вполне подходят для онлайна. Правда, на последующих этапах становятся заметными принципиальные различия между традиционной библиотекой и ее электронным отражением - последнее предполагает гораздо более высокую степень рефлексии фондов: там гораздо быстрее накапливается и анализируется статистика востребованности изданий, что обеспечивает относительно оперативную корректировку круга источников. Достоверность, понимаемая как соответствие электронной версии бумажному оригиналу, также в общих чертах соответствует офф-лайновому понятию. Но хранение документа в форматах, обеспечивающих полное соответствие оригиналу, зачастую невозможно из-за технических трудностей - графические форматы существенно увеличивают объем дисковой памяти и затрудняют поиск. Эту проблему большинство библиотек решает тривиально - в фонды помещаются лишь тексты документов (разумеется, часть информации - графики, рисунки, фотографии - при этом теряется).

Профессор Харт подходил к вопросу «точности текста» достаточно либерально. Это привело к тому, что, несмотря на давнюю традицию, с академической точки зрения его библиотека не представляет интереса. По образному выражению одного из сетевых критиков Шермана А. «"Гутенберг", при всех благих намерениях его авторов, сегодня видится чем-то вроде склада завернутых ZIP-ом текстов, хранимых на случай ядерной катастрофы». "Гутенберг" не принимает HTML-варианты, а это рождает угрозу того, что изменения стандарта сделают текст нечитаемым в новой среде.

Что касается российских электронных библиотек, то в отличие от американских, создававшихся на основе мощной государственной поддержки (на «Гуттенберга» было выделено 100 млн. долларов), они создаются в основном на энтузиазме пользователей. Самая знаменитая из них — библиотека Мошкова насчитывает более 11 тысяч текстов. Она уникальна тем, что создавалась всем народом, присылавшим оцифрованные тексты в соответствии со своими вкусами и пристрастиями. С точки зрения аутентичности текстов к ней можно предъявить те же претензии, что и к «Гуттенбергу», но она ценна тем, что отражает многочисленные аспекты современной духовной жизни русского народа.

Меньшими фондами, но намного большей аутентичностью, отличаются академические и университетские библиотеки (например, электронная библиотека института философии, электронная библиотека философского факультета МГУ и др.). Что касается масштабного сохранения национального достояния библиотек в электронном виде, то об этом пока сказать нельзя. Реально функционируют как правило только электронные каталоги, а около небольшое количество оцифрованных книг не отражают всего богатства библиотек. Для сравнения электронная библиотека "Американская Память" существует и строится на средства, специально выделяемые Конгрессом США (причем финансирование приоритетно и проходит по линии оборонных проектов), а также на многочисленные спонсорские пожертвования. В длинном списке спонсоров можно найти фирмы: IBM, Hewlett-Paccard, АТ&аТ, Bell, Kodak и др. Общая стоимость программы - 60 миллионов долларов.

Идея и практика электронных библиотек может быть проанализирована через систему культурных кодов, которые навязывают определенный порядок нашему опыту. Организация и способы подачи уже готового знания являются значимым элементом в системе существования знания. Предоставляя определенные книги, классифицируя их соответствующим образом, организуя доступ к ним, библиотека выбирает определенную систему ценностей и выстраивает ту картину мира (знания), которая заложена в самом способе функционирования библиотеки как культурного института.

Вырабатываются новые способы кодирования и предоставления информации в рамках гипертекста. Структура гипертекста позволяет строить мозаику идей, в которой целостность, рождение новой связующей идеи достигаются не путем установления четких логических последовательностей, а путем скачка (инсайта, озарения, своего рода «интеллектуальной флуктуации»). При этом меняются и сами механизмы классификации. В отличие от традиционных библиотек, где каталог являлся своего рода «глазом библиотеки», инструментом, с помощью которого можно было увидеть отношение между единицей и целым, через него просматривается вся библиотека, гипертекст не имеет фиксированной точки отсчета.

В онлайновом поиске исходную точку зрения формирует сам пользователь. В традиционной библиотеке пользователь отделен от фондов (или соединен с ними) разветвленной системой каталогов, указывающих путь к предварительно проиндексированному, отнесенному к определенной рубрике и описанному документу. От того, насколько корректно выполнены эти операции и насколько «повезло» с библиографом, в принципе, и зависит результат поиска.

Поиск необходимой информации в современных условиях, как правило, предполагает привлечение разнообразных информационных ресурсов. Это не только онлайновые библиотеки, но и порталы, журналы, отдельные сайты, где принципы расположения материала могут иметь значительную вариабельность, в отличие от традиционных библиотек, использовавших единые стандарты классификации.

Современные информационные технологии дают кардинально иную возможность поиска - они позволяют искать сведения на уровне содержания документов. Именно такой подход стал стандартом для большинства функционирующих в Сети поисковых систем. Крупнейшие поисковые системы, поддерживающие русский язык (Aport, Google, Rambler, Яndех), учитывают при запросе морфологию, координаты слов, индекс цитирования. Google вычисляет индекс цитирования не только по Рунету (именно так поступают русские поисковики), а по всему Интернету. В результате на оценку релевантности документов работает вся огромная мировая база документов. Поисковики за короткое время в состоянии обработать огромное количество документов. Так, например, на начало 2001 г. только Яndех обладал базой в 31 млн. документов Рунета. Google же, учитывая иностранные документы, имеет базу около 1,25 млрд. Широкое распространение приобретают тематические поисковики (www.searchengineguide.com /searchengines.html), где ссылки разбиты по категориям. Это облегчает формулировку и достижение релевантности запроса. Существенно меняется оперативность доступа и к справочной информации. Примером может служить www.rubricon.ru. На сайте представлен интерфейс для поиска статей из полутора десятков оцифрованных энциклопедий. Среди них — Большая советская энциклопедия, Энциклопедия Брокгауза и Ефрона, толковый словарь Даля, Малая медицинская энциклопедия и др.

Принципиально меняется при этом роль пользователя. Правильно составленный запрос требует значительных дополнительных знаний. Важным является и интуитивное «чувство проблемы». Составление запроса превращается в инструментарий научного исследования.

Наряду с традиционной информативно-познавательной функцией электронная библиотека расширяет свои возможности в аспекте «участия» в коммуникационных процессах.

При рассмотрении функций традиционной библиотеки существовало убеждение, опирающееся на рационалистические принципы классификации, что знание (информация) может легко передаваться от человека к человеку, транслироваться из одной эпохи в другую, и используемый при этом посредник (книга, рукопись и т.д.) не оказывает никакого воздействия на нее, на способы и пути ее восприятия. Согласно этому представлению книга оказывается лишь посредником, проводником от «книги как формы» к «тексту как содержанию». На самом же деле библиотека, представляя некоторую целостность информационного массива, является своего рода «организатором» взаимодействий между мыслями и идеями. В связи с этим книга в библиотеке не существует сама по себе, она — часть общего знания и взаимодействует с другими его составляющими.

С появлением электронных библиотек возникают новые возможности для реализации этой функции. Достаточно оперативно могут быть выявлены и проанализированы многочисленные аспекты взаимодействий книги с другими источниками информации.

Библиотека способна выполнять новые функции. Оценка знания, содержащегося в библиотечных фондах, все больше ориентирована не на собственную сущность или познавательную ценность, а на участие в общесоциальных, культурных и экономических процессах. Это проявляется через учет статистики обращений. В то же время способы обработки информации в онлайновых библиотеках таят в себе угрозу утраты целостности информации. С одной стороны, компактность хранения, быстрота доступа к нужной информации, возможность расширенного поиска с учетом морфологического анализа являются неоспоримым преимуществом электронных библиотек по сравнению с традиционными, но, с другой, находя с помощью поисковых систем отдельные фрагменты, человек, чаще всего, не прочитывает текст целиком. Это имеет ярко выраженные негативные последствия, если речь идет о традиционной книге, тем более, если она является художественным произведением.

По мере продвижения библиотек в сетевое пространство все острее встает вопрос их отношений с владельцами авторских прав. В России образовался очевидный правовой провал - деятельность библиотек в Сети не регулируется на законодательном уровне, а принятые ранее законы явным образом конфликтуют между собой. Кроме того, в России исторически сложилось особое отношение к книге как народному достоянию, а не объекту частной собственности. Образ пушкинского пророка, призванного «глаголом жечь сердца людей» жив в литературных кругах Рунета. Это приводит к резкому неприятию сетевой общественностью любых попыток ставить вопрос о копирайте.

 

В музейной практике с развитием глобальной сети Интернет также произошли значительные перемены. Обозначилась явная тенденция к объединению информационных ресурсов, появлению информационного поля, в которое переносится все большее количество разнообразной информации из всех сфер художественной деятельности человека. Перенос визуальной информации в электронный формат и его широкая доступность представляют особый интерес. Увеличение объема визуальной и аналитической информации и значительно более легкий доступ к ней позволяют дать более полный и точный анализ общих тенденций развития искусства.

Эволюция использования новых информационных технологий идет несколькими путями. С одной стороны, уменьшаются размеры передаваемых по коммуникациям графических, музыкальных и иных файлов, что позволяет оперативно работать с большим числом произведений искусства, получать оперативный доступ к ним без потери качества. С другой стороны, изменяется подход к использованию информации. Возникает феномен гипертекста, дающего возможность целостного охвата информации. Интерактивность пользователя информации выражается в том, что он в любой момент может послать запрос, письмо, запросить ту или иную информацию - базы данных, картинки, музыку, со своей стороны предложить любую информацию.

В Интернете доступна практически вся информация, которая может быть переведенной в электронный формат. Достаточно большое количество музеев и галерей представлены в Глобальной Сети. Крупные западные музеи, правда, значительно полнее, чем российские. Речь не идет о качественном уровне, скорее об объеме информации. Один из старейших музеев не только в Европе, но и в Интернете, Лувр (mistral.culture.fr/louvre/louvrea.htm), ведет свою web-историю с июля 1995 г. Сайт не столько представляет уникальные коллекции Лувра, сколько рассказывает об истории этого культурного комплекса, немаловажной вехой которого стал грандиозный государственный проект последних 15 лет — "Великий Лувр". На сайте издается периодический искусствоведческий журнал.

Один из лучших мировых музейных сайтов — Национальный музей американского искусства (www.nmaa.si.edu). Он отличается обилием видео и аудиоэкскурсий, комментариев к экспонатам. Видеоприветствие посетителям произносит директор музея Элизабет Браун. Предоставлена возможность увеличения отдельных деталей изображений. Постоянной экспозиции на нем уделено не самое большое внимание. Из нее представлено только "избранное". Основу сайта составляют виртуальные тематические экскурсии, созданные по материалам музея и снабженные подробными искусствоведческими комментариями.

Виртуальный "Музей Леонардо да Винчи" представляет его живописные работы, футуристические проекты, рисунки и наброски. Здесь же можно познакомиться с биографией Леонардо да Винчи www.leonardo.net/museum. Виртуальное путешествие в Сикстинскую капеллу позволяет увидеть сотни фрагментов фресок, прочитать познавательный текст о капелле и ее истории. www.christusrex.org/www 1 /sistine/0-tour.html.

Среди русских музеев один из лучших серверов имеет Кунсткамера (Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого) www.kunstkamera.lanck.ru. Продуманные гипертекстовые ссылки и прозрачная структура делают его удобным как для посетителей, так и для научных работников. Экскурсия по музею сопровождается авторскими лекциями. Постоянно проводятся выставки с использованием экспонатов запасников, виртуальные экскурсии по фондам музея. По залам Кунсткамеры также можно совершить виртуальную экскурсию, пользуясь интерактивным планом музея, и узнать о многообразной культуре и быте различных народов из увлекательного рассказа доктора исторических наук М. Ф. Альбедиль. Помимо популярных виртуальных экскурсий предоставляется и научное описание коллекций как присутствующих в экспозиции, так и хранящихся в фондах музея. Раздел "Научные исследования" представляет все отделы, входящие в музей, а также музей М.В. Ломоносова.

Виртуальный музей "Иконы Киевской Руси" представляет богатейшую коллекцию икон Киевской Руси XI-XVI веков, хранящуюся в коллекции Киевского музея изобразительного искусства. В музее можно не только полюбоваться иконописными работами великих мастеров, но и познакомиться с историей создания, а также сюжетным содержанием каждого изображения. Указаны реальные размеры икон, их возраст, состав красочных материалов, а также адреса музеев, где с этими работами можно ознакомится, побывав на Украине (www.ugkc.lviv.ua/gallery).

Уникальная электронная экскурсия, проводимая по Московскому Кремлю, создана АО "Коминфо" и "Россией-Он-Лайн". Описания Кремля, его стен и башен, соборов и церквей, памятников, монументов и исторических событий позволяют наиболее полно представить всю величественность этого символа России (www.online.ru/sp/cominf/kremlin).

Значимое место в российском Интернете занимают литературные музеи. Музей Анны Ахматовой (www.museum.ru/museum/akhmatova/fountain_house), Сервер "Литературный музей Орловской области" (www.litmusey.rc.ru) и др.

Что касается произведений живописи, то музеи очень неохотно идут на организацию виртуальных выставок. Это связано с опасениями снижения притока посетителей, коммерческого копирования и тиражирования художественных произведений. В ноябре 1997 г. на www.museum.ru были размещены изображения ряда картин Третьяковской галереи (51 экспонат). Реакция прессы, в частности газеты "КоммерсантЪ", была неоднозначной: восхищаясь качеством оцифрованных изображений, журналисты обнародовали идею возможности создания незаконных альбомов или компакт-дисков и их коммерческого использования. С тех пор проблема онлайнового доступа к шедеврам Третьяковки остается под вопросом. Некоторые сдвиги в направлении использования современных способов защиты от копирования сделаны Эрмитажем. Новые технологии позволяют встраивать в цифровые изображения знак копирайта. В Эрмитаже уже создана студия оцифровки изображений (технология разработана с помощью корпорации IBM) со знаком копирайта (www.hermitage.ru).

Новые технологии, основанные не на двухмерном, а на трехмерном представлении объектов, как нельзя лучше подходят для обозрения музейных экспонатов, позволяя наблюдать их с разных ракурсов. Первая попытка такого рода в русском Интернете - виртуальный Мавзолей (www.lenin.ru).

Приведенные примеры — лишь незначительная часть виртуальных ресурсов, существующих в Интернете. Более полное представление о них можно получить на специализированных порталах, объединяющих информацию о функционировании музеев. Существуют каталоги ресурсов по современному искусству, например, известный английский каталог "Adam" (http://www.adam.ac.uk), объединяющий информацию о более чем 2000 сайтов по искусству, архитектуре, дизайну, включающий, в том числе и бесплатные ресурсы.

Основные отечественные культурные ресурсы представляет портал "Музеи России" (http://www.Museum.ru), содержащий информацию о более чем 3000 музеях и галереях, а также имеющий каталог нескольких сотен музейных сайтов и CD-дисков. Информационная служба "Музеев России" (http://www.news.Museum.ru) с 1997 г. ведет рассылку еженедельных изданий МР-Лист и МР-Проф., подписка на которые свободна и бесплатна. Названные Интернет-издания содержат информацию о крупнейших культурных и арт-событиях, проходящих и планирующихся в Москве, Петербурге и провинции, постоянно расширяется их корреспондентская сеть в регионах.

Дискуссии о необходимости представления офлайновых культурных ресурсов в Интернете ведутся в основном по двум ключевым вопросам:

•можно ли сохранить с помощью новых информационных технологий то представление о художественном произведении, которое возникает в музее?

•каковы новые эффекты восприятия художественного произведения в рамках виртуальной реальности и что они дают для понимания и интерпретации культурного шедевра?

Само возникновение музея как хранилища культурных ценностей было порождено общей культурной парадигмой, противопоставляющей познающего (в данном случае воспринимающего картину, скульптуру и т.д.) субъекта и познаваемого объекта. Хотя процесс понимания художественного замысла и включал такие элементы как "переживание", постижение мира художника, что позволяло говорить о "субъект-субъектных" отношениях в акте художественного понимания, все-таки определенный барьер между зрителем и авторам оставался. И музей усиливал этот барьер, подчеркивая его целым рядов запретов (ограждения, требование не прикасаться к экспонатам и т.п.). Кроме того, наличие отдельного здания музея усиливало присутствие дистанции, ощущения "чужого мира".

Виртуальный музей снимает эту отстраненность, при общении с произведением искусства на веб-сайте возникает иллюзия "близости", невозможная в музее или на экспозиции выставки среди других людей. Можно увеличить любой фрагмент картины, посмотреть с разных ракурсов, заглянуть даже как бы "под картину", узнав технику ее написания, историю создания и т.д. Некоторые критики считают, что это серьезно мешает восприятию художественного произведения, снимая с него ореол таинственности и романтичности. С их точки зрения, этот кажущийся психологический комфорт восприятия может обернуться появлением суррогатного видения искусства, рождением имитационной художественной культуры целого поколения российских жителей, у которых может не возникнуть желания познакомиться с "настоящим" искусством.

Произведения изобразительного искусства на экране монитора выглядят более четкими в деталях, яркими по цвету, приобретают не свойственные им в натуре выразительные качества. Это приводит к тому, что человек, воспитанный в новой "экранной" культуре, часто не хочет общаться с "живой" живописью, графикой, прикладным искусством. При встрече с ними он испытывает даже некоторое разочарование. В то же время для целей исследования виртуальные музеи предоставляют большие преимущества.

Экспозиция реального музея всегда ограничена тем набором экспонатов, которые в нем представлены. В музее Айвазовского в Феодосии вы не увидите "Девятого вала" и других самых лучших его работ. В Интернете есть возможность создавать виртуальные альбомы одного автора и другие тематические подборки. В Тюмени Наталья Кокарева создала виртуальную галерею Винсента ван Гога (vvww.tmn.ru/~ishim/vangogh/vangogh.html), в которой расположено около 100 работ художника и даны биографические сведения. И хотя такого музея не существует, но подобную выставку не устроить ни одному музею мира. Другим примером, но уже в области литературы, может служить виртуальный "Дом-музей Ф. М. Достоевского" Он знакомит с местами, разбросанными по всей стране, где жил и творил этот великий писатель (www.beta.kz/win/dost/housewi.htm).

Дальнейшее представление культурных информационных ресурсов в Интернете пойдет, видимо, по пути создания единых научно-исследовательских и учебно-познавательных комплексов. Интересным примером такого рода является сайт "Этнография" (http://www.ethnos.nw.ru), который реализуется как информационный ресурс для исследователей и преподавателей гуманитарных дисциплин. Сайт имеет разделы:

1.       народы России;

2.       музеи и коллекции;

3.       ресурсы Интернета.

Кафедра этнографии и антропологии совместно с МЦ СПбГУ приступила к созданию электронной библиотеки "Этнонациональные общности России: историко-демографическая и этносоциокультурная Электронная библиотека будет обеспечивать:

         информационное сопровождение этнографического и шире — гуманитарного образования;

         информационную поддержку исследований по этнографии и другим гуманитарным дисциплинам;

         информирование широкой общественности, а также работников хозяйственных и административных органов об этнонациональном составе современной России.

В настоящее время в этом разделе представлена информация о 40 этнонациональных общностях. Ведется работа по расширению сведений и представлению данных обо всех этнонациональных общностях страны. Особенностью данной библиотеки является то, что в ней содержится не только информация о той или иной общности, а дается основная библиография и ссылки на архивы и коллекции музеев.

Ядром раздела «Музеи и коллекции» стала информация баз данных «Этнографическая деятельность музеев России» и «Этнографические коллекции». Имеются ссылки на коллекции других этнографических музеев России и обширная библиография.

Раздел "Ресурсы Интернета" создается как специализированная информационно-поисковая система классификационного типа. Новацией сайта является подход к решению проблемы поддержания баланса между удовлетворением интересов специалистов (ученых, преподавателей и экспертов) и привлекательностью сайта для широкой публики. В этой связи представляется оптимальным реализация двух входов в электронную библиотеку или тематический сайт. При проектировании тематических сайтов предусматривается "научно-популярный" раздел (открытый всеобщему обозрению) и "научно-образовательный" раздел, доступный для специалистов, ученых, представителей учебных заведений и экспертов (с предварительной регистрацией). Создание сайта может служить примером интеграции нескольких междисциплинарных проектов с целью комплексного изучения этноса как биосоциальной общности.

В перспективе возможно создание мощнейших информационных ресурсов, объединяющих все музеи мира. Прообраз единого кибермузея будущего с графическими изображениями, не ограниченными экраном и создающими иллюзию "присутствия в картине", многочисленными путями исследования архива изображений, позволяющими войти в атмосферу мастерской художника, описан в книге исследователей виртуальной действительности Тейлор и Сааринен «Imagologies: Media Philosophy». Авторы считают, при этом изменится и роль самого посетителя. Его пассивное созерцание сменится активным изучением объектов культуры, что будет способствовать стимулированию собственной творческой активности.

Литература:

1.     Скородумова О. Б. Культура информационного общества. Учебное пособие.— М.:МИРЭА, 2004.

 

Контрольные вопросы:

 

1.     Какова роль информационных технологий в сохранении культурного наследия?

2.     Что такое электронная библиотека? Какие электронные библиотеки Вы знаете?

3.     Какие социальные и этические проблемы существуют в связи с созданием электронной библиотеки?

4.     Каким образом информационные технологии влияют на деятельность традиционных библиотек и музеев?

5.     Что такое виртуальный музей? Приведите примеры таких музеев.