Социальные и этические вопросы информационных технологий |
Конспект лекций |
Модуль 9. Этапы развития и основные проблемы компьютерной этики
Вопросы:
1. Возникновение компьютерной этики
2. Этапы развития компьютерной этики
3. Определения компьютерной этики и ее эволюция
4. Основные проблемы компьютерной этики
Возникновение компьютерной этики
Зарождение компьютерной этики связывают с именем выдающегося американского ученого, математика, профессора Массачусетского технологического института Норберта Винера. Во всем мире Винера принято считать отцом «кибернетики», - науки о системах с обратной информационной связью. Размышления о кибернетике и возможностях цифровых вычислительных машин, которые разрабатывались во время Второй мировой войны, привели Винера к некоторым выводам в отношении технологий, которые сегодня получили название информационно-коммуникационных. Он предсказал революционные социальные и этические последствия широкого применения новых технологий.
Винер подверг сомнению идею, что когда-либо человек «передаст спокойно машине, сделанной по его собственному образу, выбор между добром и злом» и доверит машинам принимать критически важные решения вместо людей. Винер писал: «Любая машина, созданная в целях выработки решений, если она не обладает способностью научения, будет совершенно лишена гибкости мысли. Горе нам, если мы позволим ей решать вопросы нашего поведения, прежде чем исследуем законы ее действий и не будем полностью уверены, что ее поведение будет осуществляться на приемлемых для нас принципах».
Виннер видел необходимость программировать работу машин, принимающих решения, таким образом, чтобы они действовали в соответствии с некоторым кодексом этики. В 1948 году он написал книгу «Кибернетика, или управление и связь в животном и машине».
В своих работах о социальном и этическом влиянии наступающего «века автоматики» Винер исследовал способы влияния информационных и коммуникационных технологий (как позитивного, так и негативного) на фундаментальные человеческие ценности, такие как жизнь и здоровье, работа и достаток, знания и талант, творчество и счастье, демократия и свобода, мир и безопасность.
Методология для исследования и анализа проблем компьютерной этики строится на следующих принципах:
1. Ориентация этических взглядов и общественных норм на достижение всеобщей цели человеческой жизни.
2. Признание в общественной морали главенства принципов справедливости и минимального нарушения свободы
3. Ясность этических концепций и правил.
4. Следование этическим традициям и прецедентам разрешения этических проблем.
Элементы схемы этического анализа Н. Виннера:
Шаг 1. Формулирование этического вопроса, определение этической дилеммы или случая, имеющего отношение к интеграции информационных и коммуникационных технологий в общество.
Шаг 2. Прояснение любых неточно выраженных концепций или правил, которые можно применить к изучаемому случаю.
Шаг 3. Применение по возможности существующих политик (принципов, законов, правил, практик), которыми руководствуется человек в данном обществе. Использование прецедентов и традиционных интерпретаций таким образом, чтобы приспособить этот новый случай к существующему «кластеру политики».
Шаг 4. Пересмотр старых политик или создание новых политик, исходя из «величайших принципов справедливости» и цели человеческой жизни, в случае недостаточности прецедентов и существующих традиций для ответа на вопрос компьютерной этики или анализа этической дилеммы.
Шаг 5. Ответ на вопрос компьютерной этики или разрешение этической дилеммы на основе по-новому интерпретированных или усовершенствованных политик.
Ключевые этические принципы Н. Винера заключается в следующем:
• принцип свободы - справедливость требует «свободу для каждого человека беспрепятственно развивать в полной мере заложенные в нем человеческие возможности»;
• принцип равенства - справедливость требует «равенства, где то, что было справедливым для Аи В, остается справедливым и в том случае, когда АиВ поменялись местами»;
• принцип братства - справедливость требует «доброй воли в отношениях между людьми, не знающей никаких ограничений, кроме ограничений, налагаемых самим человеколюбием».
Винер полагал, что «великие принципы справедливости означают и требуют, чтобы ни один человек благодаря личным преимуществам своего положения не использовал принуждение для навязывания невыгодной сделки».
· Методы для анализа и решения социальных и этических проблем информационного века, предложенные Н. Виннером.
Изучение влияния информационной технологии на человеческие ценности. В своей книге «Кибернетика и общество» Винер уделил большое внимание защите человеческих ценностей от вредных последствий применения информационной технологии, а также продвижению человеческих ценностей на основе преимуществ такой технологии. Он исследовал роль механизмов с обратной информационной связью в обучении как человека, так и машины, и сделал вывод о серьезном ущербе, который может быть причинен безопасности человека в результате использования компьютеров, предназначенных для компьютерных игр, в военных целях, например для выбора военной стратегии.
Идентификация и решение этических проблем, порожденных информационной технологией. Второй стратегией, которую Норберт Винер использовал для изучения компьютерной этики, была идентификация тех этических проблем, которые породила или, вероятно, породит в будущем информационная технология, и предложение путей решения этих проблем. Иллюстрацией применения второй стратегии служит анализ Винера этических последствий появления компьютеризированных предприятий. В 1959 году он предсказал, что мир, возможно, скоро увидит создание «автоматического предприятия» с функционирующей как «мозг», «сверхбыстрой машиной» для управления процессами производства и контроля качества продукции.
Он участвовал в обсуждении новых правил и законов, которые позволят минимизировать негативные последствия автоматизации предприятий, предлагал пытаться прогнозировать результаты внедрения новых технологий и искать пути решения этических проблем.
Совершенствование мира при помощи информационной технологии. В своих работах он уделял особое внимание этическим проблемам применения механико-биологических систем.
Обеспокоенность по поводу систем типа «машина-человек», которую Винер проявлял в 1950-е годы и начале 1960-х годов, характерна и для дискуссий современных философов по поводу так называемых «киборгов» (кибернетических организмов). Революционное исследование Винера этических последствий технологий, связанных с «современной сверхбыстрой вычислительной машиной», утвердило его как основателя направления современной прикладной этики, которое получило название компьютерной этики, информационной этики, этики информационных и коммуникационных технологий.
Этапы развития компьютерной этики
Компьютерная этика - это новая ветвь этики, которая развивается и изменяется так же быстро, как растут и развиваются компьютерные технологии. Термин «компьютерная этика» можно интерпретировать по-разному.
В узком смысле компьютерную этику часто приравнивают к попыткам профессиональных философов адаптировать традиционные этические теории, подобные утилитаризму, кантианству и т. п., для решения этических проблем применения компьютерных технологий. С другой стороны, к компьютерной этике можно отнести множество областей, включая корпоративную этику, стандарты профессионального поведения, кодексы этики, некоторые аспекты компьютерного права, публичной политики и даже определенные направления социологии и психологии использования компьютеров.
В широком смысле компьютерная этика понимается как область прикладной этики, которая изучает социальное и этическое влияние информационных технологий
В последние годы эта новая сложная область легла в основу университетских курсов, конференций, семинаров, книг, статей, журналов, стала предметом изучения исследовательских центров и привела к созданию профессиональных организаций.
1940-е годы
Норберт Винер. В конце 1940-х и начале 1950-х годов американский математик и философ Норберт Винер заложил основы компьютерной этики как области академического исследования. В своей революционной книге «Человеческое использование человеческих существ: Кибернетика и общество»
1960-е годы
Джозеф Вейценбаум. В 1965 году один из самых выдающихся ученых-компьютерщиков мира Джозеф Вейценбаум разработал в Массачусетском технологическом институте в Бостоне компьютерную программу под названием «Элиза». Это была первая программа для ведения диалога на английском языке на произвольно выбранную тему. Во время своих экспериментов с «Элизой» он имитировал первичную беседу психотерапевта с пациентом.
Многие люди, которые вступали в диалог с компьютером, в том числе даже ученые-компьютерщики Массачусетского технологического института, отнеслись серьезно к такому «собеседнику», вели себя эмоционально и делились с ним своими глубоко личными мыслями.
В книге «Власть компьютера и человеческий разум», вышедшей в свет в 1976 году, он проанализировал реакции людей на работу машины. Вейценбаум пришел к выводу, что многие из проблем развития электронно-вычислительной техники, обычно воспринимаемых в качестве технических, математических или когнитивных, имеют на самом деле этическую природу.
Донн Б. Паркер. В середине 60-х годов американский эксперт в области компьютерных преступлений и безопасности Донн Б. Паркер приступил к изучению неэтичного и незаконного использования компьютеров профессионалами.
Донн Б. Паркер начинал работать как программист в корпорации General Dynamics Corporation в 1954 году. В 1962 году он перешел на работу в корпорацию Control Data Corporation в качестве менеджера компьютерных услуг и исследований, а с 1969 года стал работать в Стэнфордском исследовательском институте (СИИ) Стэнфордского университета директором компьютерных ресурсов. Он занимался исследованиями, сбором и анализом информации о национальных и международных компьютерных злоупотреблениях и инцидентах и тенденциях в этой сфере.
Паркер и его коллеги провели классификацию множества материалов из отчетов о компьютерных преступлениях, создали наиболее полный список методов злоупотребления информацией и использовали их для дальнейшего изучения, написания докладов и т. п. Большая часть коллекции содержит файлы СИИ о компьютерных злоупотреблениях и преступлениях за 1958-2001 годы и материалы, собранные в процессе их расследования, включая вырезки из газет и статьи, материалы расследований на месте преступления, интервью и отчеты.
В 1977 году Паркер описал 47 простых гипотетически возможных случаев компьютерных злоупотреблений и пригласил квалифицированных профессионалов из различных областей (в основном ИТ-специалистов) оценить их с точки зрения этики. Он обнаружил расхождение во мнениях профессионалов даже после совместного обсуждения ими всех проблем каждого сценария,
В 1968 году Донн Паркер опубликовал статью «Правила этики в обработке информации» в журнале «Communications of ACM» и возглавил разработку первого кодекса профессионального поведения для Ассоциации вычислительной техники АСМ.
1970-е годы
Уолтер Мэнер. В середине 1970-х годов доктор философии университета Old Dominion University в Вирджинии Уолтер Мэнер (сейчас работает в университете Bowling Green University в Огайо) начал использовать термин «компьютерная этика» для названия области, имеющей дело с этическими проблемами, «усугубляемыми, трансформированными или созданными компьютерными технологиями». Мэнер попытался доказать, что существуют проблемы, которые уникальны для компьютерной этики: «Для всех этих проблем характерна существенная вовлеченность компьютерной технологии. Без этой технологии эти проблемы не возникли бы или не возникли бы в их сильно измененном виде.
Мэнер обосновал специальный статус компьютерной этики, показав на примерах, уникальность компьютеров и компьютерных технологий и отметив присущие им качества:
• уникальное быстродействие;
• уникальную возможность создавать неограниченное число копий (например, компьютерных файлов);
• уникальность компьютерной памяти - переполнение памяти компьютера приводит к непредсказуемому результату;
• уникальную гибкость - компьютеры могут быть приспособлены к любому виду деятельности, который можно описать в виде входа, выхода и объединяющих их логических операций;
• уникальную сложность - существуют математические функции, описывающие силы, которые подчиняются законам физики, но не существует законов, управляющих созданием компьютерного программного обеспечения;
• уникально низкую стоимость - стоимость отдельной компьютерной операции стремится к нулю;
• уникальную дискретность - для цифровых компьютеров характерна уникальная прерывность и несоразмерность связи между причиной и следствием (например, изменение всего только одного бита может привести к катастрофическим последствиям);
• уникальную кодируемость - в ходе компьютерных операций все данные много раз «кодируются»; информация организована слоями, компьютеры оперируют, создавая коды поверх кодов: из двоичных кодов формируются байты, из байтов - символы, из символов - поля, из полей - записи, из записей - сектора, из секторов - дорожки, из дорожек - цилиндры.
Уолтер Мэнер обосновал необходимость изучения компьютерной этики, приводя следующие аргументы:
1)изучение компьютерной этики - это проявление себя как ответственного профессионала;
2)компьютерная этика учит нас, как избегать компьютерных злоупотреблений и катастроф;
3)развитие компьютерных технологий будет продолжать создавать временный вакуум в политике реагирования на новые компьютерные инциденты;
4)применение вычислительной техники постоянно и в значительной мере трансформирует определенные этические проблемы, поэтому эти изменения требуют независимого изучения;
5)применение компьютерных технологий создает и будет создавать новые этические проблемы, которые требуют специального изучения;
6) круг новых и трансформировавшихся этических проблем, связанных с применением компьютерных технологий, достаточно велик и достаточно понятен для определения новой области знания.
Джеймс Мур. В своей статье «Что такое компьютерная этика?» Джеймс Мур, профессор философии из колледжа в Дартмуте, назвал XX век эпохой компьютерной революции. Он полагал, что первый этап этой революции связан с созданием и совершенствованием собственно ЭВМ и охватывает первые сорок лет после Второй мировой войны. Во второй этап компьютерной революции индустриально развитый мир вошел только недавно (на момент написания статьи). Для второго этапа характерна интеграция компьютерных технологий в ежедневную деятельность человека и в социальные институты, а также изменение самого значения таких фундаментальных концепций, как «деньги», «образование», «работа», «честные выборы».
Уже в то время Джеймс Мур предвидел, что к концу XX века многие виды человеческой деятельности и многие общественные институты будут преобразованы компьютерными технологиями, и это, несомненно, породит «широкий спектр проблем компьютерной этики
Джеймс Мур обратил внимание на важную особенность компьютеров: большую часть времени и в большинстве случаев компьютерные операции невидимы. Он выделил три проявления фактора невидимости:
1)невидимое злоупотребление компьютерами;
2)присутствие в программах невидимых параметров и скрытых функций;
3)невидимость сложных вычислений.
Наиболее обычным проявлением фактора невидимости, который имеет этическое значение, является невидимое злоупотребление. Невидимое злоупотребление заключается в намеренном использовании невидимых операций компьютера для неэтичного поведения.
Вторым проявлением фактора невидимости, которое, по мнению Мура, более неуловимо и концептуально более интересно, является присутствие в программах невидимых параметров и скрытых функций.
Третье проявление фактора невидимости, которое, как считает Мур, вызывает наибольшее беспокойство, - это невидимость сложных вычислений.
Он считал, что компьютерная этика требует от людей по-новому осмыслить природу компьютерных технологий и человеческие ценности.
Дебора Джонсон. В 1985 году философ Дебора Джонсон из политехнического института Rensselaer Polytechnic Institute опубликовала книгу «Компьютерная этика», которая стала первым учебником в этой области. В том же, 1985 году, под ее редакцией (вместе с Джоном Снэппером) вышла в свет другая книга - «Этические проблемы использования компьютеров», позже в 1991 году была издана новая книга «Этические вопросы технологий», а в 1995 году в результате сотрудничества с Хелен Ниссенбаум появилась монография «Компьютеры, этика и социальные ценности».
Террелл Уорд Бинум. В начале 1980-х годов Террелл Уорд Бинум, профессор философии государственного университета Южного Коннектикута, директор исследовательского центра Research Center on Computing and Society, помог Мэнеру опубликовать его «Первое руководство по компьютерной этике». Это произошло в то время, когда большинство философов и ученых-компьютерщиков не считали данную научную область важной. Бинум и Мэнер созвали первую международную междисциплинарную конференцию по компьютерной этике ЕТШСОМР, которая рассматривается многими как важная веха в данной области
Таким образом, в середине 1980-х годов прошлого столетия становится очевидным, что рефлексия над этическими аспектами развития электронно-вычислительной техники уже не ограничивается разрозненными обсуждениями отдельных проблем, но приобретает черты формирующегося интеллектуального направления.
1990-е годы
В 1990-е годы сферой компьютерной этики заинтересовались новые ученые, появились университетские курсы, исследовательские центры, стали организовываться новые конференции, выходить журналы, статьи и учебники, а также возникло множество новых направлений
Симон Роджерсон. Существенный вклад в дальнейшее развитие информационной и компьютерной этики в Европе внес Симон Роджерсон из университета Де Монфор в Великобритании. Роджерсон входил в Комитет по информационным технологиям Британского парламента, а также участвовал в нескольких проектах Европейского союза по компьютерной этике. В 1995 году он организовал центр за социальную ответственность в компьютерной сфере.
Лучано Флориди. Середина 1990-х годов возвестила о начале нового этапа компьютерной этики. Пришло время создавать и развивать концептуальную основу этики в сфере информационных технологий, параллельно развивая организационные структуры, нацеленные на практические действия, способные уменьшить вероятность непредвиденных последствий применения информационных технологий. Именно в это время в Оксфордском университете возникла исследовательская группа по информационной этике. В ее создании принимал активное участие один из наиболее влиятельных итальянских исследователей в области философии техники и этики Лучано Флориди.
Хелен Ниссенбаум. В 1990-е годы Хелен Ниссенбаум, работая в Принстонском университете и возглавляя университетский центр человеческих ценностей University Center for Human Values, подготовила цикл статей, посвященных нравственным проблемам проектирования компьютерных систем. Она предложила свой подход к социальным и этическим проблемам технологий и образования, в частности к проблеме дегуманизации образования в результате широкого внедрения компьютеров в процесс обучения.
Ее особенно интересовала этическая проблема, связанная с получением данных о людях из «открытых» источников, которая в литературе по компьютерной этике получила название проблемы «публичной приватности».
К важным событиям в сфере компьютерной этики в Европе в конце 1990-х можно отнести создание профессором информационного менеджмента и информационной этики Штутгартского университета Рафаэлем Капурро в 1999 году Международного центра по информационной этике (International Center for Info Ethics - ICIE) и основание ученым из Нидерландов Джереном Ван ден Ховеном в 1997 серии конференций СЕРЕ (Computer Ethics: Philosophical Enquiry) no философским проблемам компьютерной этики, которые происходят поочередно в Европе и Америке.
2000-е годы
В начале нынешнего века появилось множество новых журналов, сборников научных трудов, учебных курсов и программ подготовки по этике информационных и коммуникационных технологий. Симон Роджерсон ввел курс компьютерной этики в программы обучения университета Де Монфор, разработал программу подготовки в области компьютерной этики для докторантов и стал соучредителем и одним из редакторов журнала The Journal of Information, Communication and Ethics in Society в 2003 году, и электронного журнала ETHICOMP Journal в 2004 году. Кроме того, в 2004 году Рафаэлем Капурро был создан журнал «Международный обзор информационной этики», а в 2005 году Берндом Шталем - международный журнал «Технологии и человеческое взаимодействие».
Джерен Ван ден Ховен. Джерен Ван ден Ховен занимается изучением вопросов этики в сфере информационных технологий, особый интерес для него представляют моральные проблемы использования и регулирования технологий. В 2008 году вместе с Джоном Векертом он подготовил к публикации сборник «Информационные технологии и моральная философия» (Information Technology and Moral Philosophy) опубликованный издательством Кембриджского университета. Эта книга написана демонстрирует углубленный философский анализ моральных проблем информационных технологий, проблем, связанных с приватностью, интеллектуальной собственностью, ответственностью, дружбой и доверием.
Герман Тавани. Герман Т. Тавани, доктор философии, профессор философии американского колледжа Rivier College и президент Международного общества по этике и информационным технологиям (International Society for Ethics and Information Technology - INSEIT). Он является автором или редактором ряда книг о социальных и этических аспектах информационных технологий. В 2001 году вместе с Ричардом Спинелло он написал и издал «Лекции по ки-берэтике». В 2003 вышла его книга «Этика и технология: этические проблемы в век информационно-коммуникационных технологий», которая имела большой успех, была переиздана во второй редакции в 2007 году, а в 2010 году - в третьей редакции под названием: «Этика и технология: полемика, вопросы и стратегии этичной обработки информации». В 2005 году под редакцией Г. Тавани и Р. Спинелло вышел сборник «Права интеллектуальной собственности в сетевом мире», который объединил статьи, предлагающие современный взгляд на сферу прав интеллектуальной собственности и ее будущее.
Ричард Спинелло. В 2000 году появилась, а в 2002 и 2006 году была переиздана в новых редакциях, его книга «Киберэтика: мораль и право в ки-берпространстве». Он известен как автор нескольких популярных книг по компьютерной этике, а также многочисленных статей и научных докладов по вопросам этики и управления. Он не оставил без внимания такие актуальные темы, как негативное влияние спама, копирование цифровой музыки и загрузка фильмов из Сети, правовая защита детей во «Всемирной паутине», а также другие вопросы управления и регулирования Интернетом. Правовые споры, по мнению Р. Спинелло, станут типичными в ближайшем будущем.
Важным вкладом Р. Спинелло в развитие компьютерной этики стало написание своего рода учебника «Примеры по этике в области информационных технологий». В нем он собрал множество сценариев различных этических дилемм, возникающих в сетевом мире. Эта книга содержит более сорока хорошо проработанных примеров, затрагивающих проблемы киберпреступности, приватности, интеллектуальной собственности и справедливого доступа к компьютерам и ИКТ. Многие примеры иллюстрируют взаимосвязи реальных ситуаций в компьютерной сфере с законом, государственной политикой и этическими нормами. В 2000-е годы книга стала универсальным средством обучения для студентов и менеджеров, специализирующихся в этой области.
С 1940-х до 1960-х годов не существовало дисциплины, известной как компьютерная этика (несмотря на достижения Винера и Паркера). Однако, начиная с Уолтера Мэнера, в 1970-е годы философы, занимающиеся проблемами компьютерной этики, стали пытаться описать компьютерную этику как научную область и дать ей определение.
Определения компьютерной этики и ее эволюция
Таблица. Определения компьютерной этики
Автор |
Период возникновения |
Определение компьютерной этики |
Н. Винер |
1950-е годы |
Придавал особое значение исследованию влияния информационной технологии на человеческие ценности, такие как здоровье, богатство, возможности, свобода, демократия, знания, приватность, безопасность, самореализация и т. д. Впоследствии это научное направление получило название «компьютерной этики» |
У. Мэнер |
Сер. 1970-х гг. |
Компьютерная этика - это область, имеющая дело с этическими проблемами, которые усугубляются, трансформируются или создаются компьютерными технологиями |
Д. Джонсон |
Сер. 1980-х гг. |
Компьютерная этика - это область, изучающая способы, при помощи которых компьютеры по-новому ставят стандартные моральные проблемы и дилеммы, обостряя старые проблемы и вынуждая применять общепринятые нравственные нормы к неизвестной области |
Д. Мур |
Сер. 1980-х |
Компьютерная этика - это область, которая занимается изучением природы компьютерных технологий и их социального влияния, а также формулированием и обоснованием принципов этичного использования таких технологий |
Д. Готтербарн |
1990-е годы |
Компьютерная этика - это область профессиональной этики, которая занимается, прежде всего, стандартами практики и кодексами поведения профессионалов в сфере информационных технологий |
Ряд современных философов полагают, что компьютерная этика сегодня быстро эволюционирует в более широкую и даже более важную область, которая может быть названа «глобальной информационной этикой». Глобальные сети, и особенно World Wide Web, связывают людей на всей планете, являются важнейшим рычагом глобализации. Интернет содействует модификации экономического роста, превращению его в глобальный информационно-инновационный процесс.
Экономика растет не столько за счет роста потребления энергии, сколько благодаря росту потребления информации во всех сферах человеческой деятельности. Поэтому в 2000-е годы появляется и все чаще начинает использоваться термин «глобальная информационная этика» для обозначения дисциплины, охватывающей профессиональную этику, потребительскую этику и некоторые вопросы политики государства.
Основные проблемы компьютерной этики
Сегодня, когда речь идет о компьютерной этике или этике в сфере информационных технологий, как правило, имеется в виду область, лежащая на пересечении компьютерных наук и философии, т. е. прикладная этика в области информационных технологий. По сути, не имеет значения, какое определение компьютерной этики выбрать, лучший способ понять природу этой предметной области - рассмотреть некоторые характерные проявления исследуемых проблем.
По мнению итальянского ученого Н. Патриньяни, члена организации «Компьютерные профессионалы за социальную ответственность», компьютерная этика имеет отношение ко всем основным критически важным проблемам последних лет: электронной демократии, доступности глобальных информационных сетей, авторскому праву, контенту и образованию, компьютерам на рабочем месте, хакерам, компьютерным преступлениям и вирусам, приватности, надежности компьютеров, искусственному интеллекту и нанотехнологиям, войнам, экологии и переработке отходов производства и т. д.
Каждая из проблем может быть рассмотрена на разных уровнях влияния: на уровне планеты, биосферы, людей, инфосферы, киберпространства, идей (ноосферы).
Литература:
1. Алексеева И.Ю., Сидоров А.В., Шклярик Е.Н. Компьютерная этика: история, проблемы, перспективы. – М.: Нанотехнопьютер, 2008.
2. Галинская И.Л. Компьютерная этика, информационная этика, киберэтика. Электронный ресурс: http://ilgalinsk.narod.ru.
3. Галинская И.Л., Панченко А.И. Этико-правовое пространство информационно-компьютерных технологий// Новые инфокоммуникационные технологии в социально-гуманитарных науках и образовании. – М.: Логос, 2003. – С.112-132.
4. Кастельс М. Галактика Интернет. – М.: У-фактория, 2004.
5. Малюк А.А., Полянская О.Ю., Алексеева И.Ю. Этика в сфере информационных технологий. – М.: Горячая линия – Телеком, 2011.
Контрольные вопросы:
1. Кто считается родоначальником компьютерной этики?
2. На каких принципах строились этические взгляды Н. Виннера?
3. Что такое компьютерная этика?
4. Каковы тенденции эволюции компьютерной этики?
5. Какие проблемы затрагивает компьютерная этика?
6. Назовите этапы развития компьютерной этики. Дайте их характеристику.